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中國時報【汪宜儒╱台北報導】

作詞人陳達儒寫於1950年代的《青春悲喜曲》轟動一時，描繪一位純情護士和有婦之夫的醫生發生婚外情，暗結珠胎後，不受家人諒解也不為社會接受，無奈只能離開，心境徬徨無依。

台灣歌仔戲班劇團將其改編成同名歌仔戲，為現代未婚媽媽加油打氣，也向觀眾傳達關懷觀念，為女性權益發聲。

由成大台文系助理教授劉南芳成立的台灣歌仔戲班劇團，最早以基督教「福音歌仔戲」打出名號，近年致力回復內台歌仔戲時期的古冊戲、活戲與新劇面貌。繼前年搬演《運河奇案》獲回響，今年再推歌仔戲新劇《青春悲喜曲》。

劉南芳解釋，內台歌仔戲時期的新劇雖由歌仔戲班演出，穿的卻是時裝，也不唱七字、都馬等傳統調，所有關於抒情、思念、悲哀的唱段都以主題近似的流行歌曲相和，伴奏也捨棄鑼鼓，以西樂鼓、小喇叭與電子琴替代。

「以前戲班的連台戲，通常10天一檔期，遇到換檔、換台或一個月31天，戲班就得想些新鮮的招攬觀眾，這種時裝劇很受歡迎，內容演的多是社會時事，很能展現傳統歌仔戲演員即席發揮的『腹內』功力。」

因在成大授課，劉南芳認識台南當地由國外3位助產士成立、長期關心年輕未婚媽媽，也協助孩子出養到合適家庭的希望之光協會。另一方面，學生在討論陳達儒《青春悲喜曲》的詞意時，討論了現代未婚懷孕的現象，讓劉南芳自覺該透過創作讓這議題受到關注。

「在台灣，未婚懷孕總帶著羞恥感，社福也不重視，墮胎率居高不下，就算孩子生下來，也很難獲妥善照顧，又衍生許多社會問題。」

歌仔戲過去處理非婚生子女問題，總強調原配要接納才顯度量大，重血緣於是要認祖歸宗，「這次我強調的是爭取女性權益，劇中原配捍衛自己的家庭不遺餘力，護士的徬徨無依需要關注，該譴責的，是一開始欺騙護士、最後又不負責任的男性。」劉南芳笑說。

「台灣歌仔戲觀眾多數是婦女，現代雖然提倡兩性平權，獲得相關知識的多數仍是知識分子。我認為歌仔戲是一途徑，藉著演出提供新思想，讓未婚媽媽獲得應有權益與關心，也讓收養孩子的概念變得正向。」

《青春悲喜曲》8月8日晚間7點在大稻埕戲苑演出，其中100個座位規畫為「公益票券區」，募得款項會全數捐給希望之光作為「寶寶安置中心」經費。



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/新編青春悲喜曲-關懷未婚媽媽-215005309.html

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