熊十力選集特賣會
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內容簡介: 在20世紀中國哲學領域，真能立定一家之方、根深葉茂而又風被後世的，實不多見，熊十力當屬其中的佼佼者。他的「新唯識論」體系在中國現代哲學解釋權一幟，而且為現代新傳布學的萌發和生長奠定了形而上的哲學基礎，因此，他被學界稱作是「五四以後最有成就的專業哲學家之一」也是世界公認的現代儒學大師。博客來
本書分為兩篇：著作篇、論文篇。主要包括：新唯識論、讀經示要、原儒、體用論、文化與哲學、論東方哲學與西方科學、科學真理與玄學真理、復性書院開講示諸生、論玄學方法、中國哲學與西洋科學、與友論新唯識論、略談新論要旨、為諸生授新唯識論開講詞等等。博客來書店博客來網路書店博客來網路書局
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- 作者： 熊十力 著
- 出版社：吉林人民出版社
- 出版日期：2005/05/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
「非絢爛式砸錢」 流行樂輔助教材從小紮根！
台灣從小培養古典樂人才，但卻很少人重視流行音樂，以至於專業音樂人才出現斷層，而喜歡聽流行樂並消費的人也紛紛出走海外，因此文化部以及不少學者開始投入「流行音樂輔助教材」的籌措，並在今年9月於各國小內實行，教材編排掌握「10公分的距離」，讓小朋友融入流行音樂、從小紮根，因為距離太遠只會覺得流行樂生澀難懂，如果太近又無法讓小朋友重新認識身旁的流行樂。
小朋友勁歌熱舞，簡直就像個小型搖滾演唱會，麥克傑克遜的招牌舞步當然也要秀上一段！老師：「哇，好厲害喔。」
記者VS.學生：「你都在哪裡聽這些歌？YouTube，那首歌是當時很流行的。」
一說起流行樂，小朋友滔滔不絕，這個年代最愛的是誰呢？記者VS.學生：「汪蘇瀧、羅志祥。那你最喜歡他甚麼歌？鬧翻天。」
唱著望春風，連眼睛都閉上了，陶醉在阿公阿嬤的年代裡，有人喜歡最新流行音樂，但也有人喜歡復古。
音樂老師楊慧嫈：「鄧雨賢是你阿公阿嬤那個年代的周杰倫，你會說老師怎麼差這麼多，但那個時候就是這樣。」
小朋友跨時空感受阿公阿嬤年代的音樂，其實這都是台灣史上第一份流行音樂輔助教材。音樂老師楊慧嫈：「這個黑膠唱片一放上去，有雜音代表要開始了。」
6年級第一單元，就從認識播放載具開始，來認識黑膠唱片。唱片口白：「純純所演唱的是1933年所發行的跳舞時代。」
學生：「奶奶就說她之前聽的歌，都是黑膠唱片放的，當時的聲音聽起來就是焦焦的，現在的就是很滑潤，感覺黑膠的音質不太好，但可能對當時的人來說是很珍貴的東西。」
從黑膠唱片到卡帶，到後來的CD或MP3、MP4，載具讓小朋友感受到流行樂的腳步，也開始能分享自己的喜好。
記者vs.學生：「之前是感覺比較優雅，現在是熱血的感覺。那妳喜歡哪個？熱血的。」
大成國小音樂老師楊慧嫈：「有些可能是50年、60年前的東西，我根本還沒出生，但我也知道怎麼樣去找這些有關的資，所以這套教材對我在實體上面的應用非常方便。」
連老師都能從這樣的教材中獲得成長，更別提小朋友了，而這樣的教材幕後計畫主持人就是他，台大社會系助理教授李明璁。
台大社會系助理教授李明璁：「希望它跟小朋友維持一個10公分的距離，甚麼是10公分呢？不是100公分，100公分指的就是冷僻、生澀且遙遠的知識，但也不是1公分，1公分就是跟他現在太直接就連接在一起。」
取材如何拿捏，讓小朋友無形中對流行樂產生更大興趣，關鍵就在於從小紮根，這套教材在5、6年級已經試辦，明年國高中也將跟進。
台大社會系助理教授李明璁：「正規的學校教育都會以古典音樂，然後搭配傳統的民謠或戲曲為主，這當然是人類文化非常重要的一部分，但是廣義地說，流行音樂就是唱片工業發展後一個多世紀的歷史。」
文化部影視及流行樂發展司長徐宜君：「對於產業發展來講，長期除了專業人才培養外，你必須要有足夠的消費人才，才能夠去支撐產業發展，所以我們覺得說總要有觀眾嘛，要有喜歡這些流行音樂的人，所以我們想說從小讓他們有這個興趣開始培養。」
周華健：「左手鑼、右手鑼鼓，手拿著鑼鼓來唱歌。」
周華健翻唱的鳳陽花鼓，或是6、7年級生一定無法忘記的小虎隊到近期的天后蔡依林，流行樂的變遷就是種時代的轉變，如何讓下一代延續文化力，不能光靠砸錢辦大型活動，絢爛過後只有空洞留下。
台大社會系助理教授李明璁：「它不只是一種放煙火式、節慶式、消費式的一種政策而已，而是真的落實到小朋友實際上、可長可久的教育。」
人才還有待繼續培養，而已經活躍檯面上的音樂人則期待政府把關版權，否則會沒有專業音樂人，台灣的軟實力只會流向海外！
TVBS網路新聞整理報導
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/非絢爛式砸錢-流行樂輔助教材從小紮根-141951590.html
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